Как парятся миллиардеры?

Нестор, с чего стоит начать знакомство с Siberia?
Проект за два года существования уже полюбился столичной публике. В Питере Siberia станет одним из самых больших комплексов, в котором будет одновременно 10 разных бань. Пять из них — для компаний от 2 до 12 гостей. Пять других — банно-массажные пространства для одного гостя. Начать можно с любой, ведь у каждой своя концепция.

Какие процедуры в комплексе Ваши любимые?
Одна из самых любимых — парение под звуки настоящих колоколов. Это Монастырская баня. Когда не только тело получает физическое удовольствие, но и под воздействием звука расслабляется ум.

РАЗМИНАНИЕ ТЕЛА СКАЛКАМИ ИЛИ БОЛЬШИМ КЕДРОВЫМ ПОЛЕНОМ — КРАЙНЕ НЕОЖИДАННАЯ И ОЧЕНЬ ПРИЯТНАЯ ПРОЦЕДУРА

После нее чувствуешь свое тело совершенно по-другому. И, конечно, само парение. Ведь в каждой бане оно свое, со своей атмосферой, элементами веничного массажа, звуками, отварами, травами и ароматами, которые являются неотъемлемыми составляющими парения.

Нестор, кто Ваши гости? Кому будет особенно интересен банный спа-комплекс Siberia?

Во-первых, это люди, понимающие толк в банях, ценящие высокий уровень сервиса и комфорта и уж точно знающие, что такое профессиональное парение от души. Это, как правило, искушенная публика с богатым банным опытом. Они придут, чтобы попробовать новый формат бани.

Во-вторых, это люди, которые только приходят в баню, возможно, посетив до нас всего несколько заведений, или вообще приходят в баню впервые. И здесь моя задача — сделать так, чтобы гости остались с позитивными воспоминаниями об ощущениях и состоянии, полученном в бане.

ОТДЕЛЬНО ХОЧЕТСЯ СКАЗАТЬ О ТЕХ, КОГО В ДЕТСТВЕ «ТРАВМИРОВАЛИ» БАНЕЙ

Одна из моих банных целей — показать таким гостям, что баня — это безопасно, комфортно, приятно и полезно. Все наши программы и действия — авторский процесс с индивидуальным подходом к тому, в каком состоянии и с каким запросом пришел гость.

Наши самые маленькие гости — особая категория. Если взрослый человек не любит баню, он, как правило, говорит, что в детстве его заставляли сидеть на полках и терпеть высокую температуру. Я хочу, чтобы каждый ребенок, который придет к нам, почувствовал, какая же она — баня: хорошая, добрая, интересная. Я рад, что благодаря нашей работе с детьми мы укрепляем семьи. Ведь маленькие парильщики всегда приходят с родителями. А значит, еще на одно совместное дело с ребенком стало больше.

Расскажи, что означает «иммерсивная баня»?

Иммерсивная баня — это опыт, который погружает гостя в атмосферу, способную пробудить воспоминания, ощущения или эмоции, связанные с определёнными моментами жизни. Это полное погружение в тот мир, который мы ему предлагаем. В Петербурге пять основных: Монастырская, Аил, Мовня, Саман и Берлога. В иммерсивной бане важны атмосфера, эмоциональная связь, сенсорная стимуляция и ритуалы.

Например, в нашей Монастырской бане звучит колокольный звон, в Мовне — пение птиц и звуки, характерные для деревни. Сам пар, ароматы — всё это
переносит гостя в отдельный мир. Гость как будто находится в театре: вокруг декорации, музыка, костюмы актёров, свет, детали — всё полностью соответствует определённому спектаклю. Мы создали деревенскую баню с соответствующим интерьером, специальными звуками, скрабами, живыми инструментами и образами пар-мастеров. Гость попадает в банное действие и оказывается в центре его. Это не просто физическая процедура, а полноценное ритуальное взаимодействие.

ИММЕРСИВНАЯ БАНЯ ПРЕДЛАГАЕТ НЕЧТО БОЛЬШЕЕ, ЧЕМ ПРОСТО ОТДЫХ И РАССЛАБЛЕНИЕ

Она может стать временем для личной рефлексии, восстановления внутреннего баланса и нахождения новых сил.

Об интерьере архитектор проекта — Наталья Белоногова, NB Studio, широко известная в столице своими «шаманскими» мотивами в работах.

Каждая из бань обладает своим собственным характером, и нам хотелось сделать их посещение как можно более увлекательным путешествием.

Так, «Мовня» — это баня с атмосферой сибирской глубинки и русской печью, «Саман» — шаманская баня с духом Горного Алтая, благовониями из диких трав, звучанием варганов, гонгом и качелями в парной! Алтайская баня «Аил» — парная с инсталляцией горной реки, гротом с горячими купелями и холодной купелью. «Монастырская» — новый формат бани, где парение, яркие контрасты и звуки колоколов помогут встретиться с самим собой, очиститься не только физически, но и духовно. «Берлога» — пространство, наполненное духом зимней тайги. Сочетание зелени, природного камня, дерева, ароматов кедра и пихты, легкой туманной дымки создает ощущение, что Вы находитесь в тайге — самом большом и величественном биоме.

А трудоголики смогут воспользоваться сокращёнными программами для тотального релакса. Сложные технические моменты скрыты, на первом месте только отдых и тактильные впечатления. Здесь Вы сможете провести время, чувствуя окружающий мир каждой клеточкой своего тела.

Нестор, откуда пошло выражение «Иди ты в баню»?

Это очень актуальная поговорка, как и раньше, так и сейчас. По одной из версий, она возникла, когда с дороги в дом к людям приходил путник. Существовала традиция: прежде чем его заведут в дом и посадят за стол, его приглашают сходить в баню. Потому что неизвестно, с какой информацией пришел человек и в каком он состоянии. Чтобы снять все эти состояния, человек шел в баню. Его там мыли, чистили, парили. И чистого, спокойного, уравновешенного, иначе говоря, сбалансированного, приводили уже в дом, общались и угощали.

Одна из основных задач бани — это восстановление баланса человека, всех его систем, его морального, физического и духовного состояния. До сих пор говорят «иди ты в баню», когда человек достал в разговоре. «Иди в баню, попарься, успокойся, очистись, убери дребезжание мыслей, приди в сбалансированное состояние — и только после этого можно с тобой разговаривать». Эти вопросы русская баня прекрасно решала в самом прямом смысле слова.

Что входит в обязанности банного идеолога?

Ну, в первую очередь это изучение истории русской бани, бань народов мира, традиций и банных обрядов. Для этого мы сотрудничаем с этнографами, общаемся с нашими учителями, которые знают, как это было в разных регионах страны, и читаем специальную литературу.

Банный идеолог принимает планировочные решения, участвует в строительстве и разрабатывает банные программы для гостей. Он адаптирует легенды и придумывает назначение каждой бани. Например, наша деревенская концепция — это всё как было в деревне, а шаманская концепция —  всё как в культуре шаманизма.

МЫ В БАНЮ ДОБАВИЛИ КОЛОКОЛА, БУДЕМ ДЕЛАТЬ ЗВЕНЯЩУЮ ВОДУ, БАНЮ С МОЛИТВОЙ

Монастырская баня новый для нас формат — мы в баню добавили колокола, будем делать звенящую воду, баню с молитвой. Идеолог прописывает все эти детали и занимается внедрением программ. Когда мы набираем персонал, мы обучаем и погружаем их в наш продукт. Мы заряжаем их своей энергией.

Как вы адаптируете обряды и традиции русской бани под современный формат премиального SPA?

Мы создаем современное прочтение русской бани, адаптируя некоторые элементы, но сохраняя традиции. Мы хотим сделать так, чтобы человек включил посещение русской бани в расписание своей жизни. Мы подталкиваем людей к тому, чтобы они ходили каждую неделю, хотя бы раз в две недели, создавая систему посещения бани. Только тогда баня становится поистине глубоко оздоравливающей! Мы перенимаем традиционные
процедуры, такие как выкатывание поленом и массаж с помощью скалок, выбирая их исходя из свойств дерева. Сама помывка также остается важной частью; мы используем веник, лыко, дегтярное мыло и щелок с медом. Практически в каждую процедуру мы можем что-то добавить: разнообразие веникам, травам, звуку, матрасам, сену, луговому сену, пихтовым, березовым, дубовым и можжевеловым полкам. Это все — адаптация, потому что
человек раньше просто лежал на полке; где-то устилали чем-то одним, а мы можем устилать многим.

Если говорить о шаманизме, то там баня — это тоже отдельная культура. Существует традиция использовать определенные отвары, музыкальные
инструменты, бубны, варганы и различные звуки, которые можно издавать голосом, например, горловое и обертонное пение. У нас есть отдельные мастера, которые могут это делать, и мы внедряем это в программу. К шаманским традициям относится, например, окуривание. Прежде чем человек попадает в помещение, перед входом его окуривают дымом с травами, особенно с полынью. И мы тоже это делаем.

Обряды отличаются от традиций силой веры. Например, мы создаем парные программы, которые укрепляют отношения. Важно, чтобы люди чувствовали связь через физические практики; например, когда мужчина помогает мыться женщине, мы обучаем его этому в процессе нашей программы. Также женщины делают определенные уходовые действия в отношении своих мужчин. Мы верим, что когда они друг друга моют, это укрепляет семью. Это делает их ближе друг к другу, тактильно открытыми, потому что иногда люди даже не могут нормально прикоснуться друг к другу, и баня их раскрепощает.

Обряды включают специальные ритуалы, такие как написание желаний и их сжигание, что помогает избавиться от переживаний. Также мы проводим
дыхательные медитации перед парением, перед началом первого пара.

Существуют легенды о банном духе — Баннике. Это некий дух бани, который в ней живет и охраняет её, а у него еще есть жена — Обдериха. В это тоже верят мастера, и это заставляет относиться к бане с уважением и почтением, как к месту, которое является одновременно чистым и грязным, потому что
мы смываем с себя грязь.

БАНЯ — ЭТО МИФОЛОГИЯ В БОЛЬШОМ СМЫСЛЕ

Заходя в баню, мы здороваемся с пространством и с этими духами. Мы верим, что отношение к бане определяет её эффект. Уважение к традициям и поверьям создает пространство, где баня становится терапией счастья.